Berkunjung ke Museum Negeri Jambi

“Hei! Tadi Kami ke Museum, lho,”terang anak sulungku pada teman-temannya ketika  mereka berkumpul di teras rumah. Teras rumah kami memang selalu menjadi markas mereka di kala sore hari seusai bermain.

“Museum mana?”

“Museum ...  Museum Negeri, ya, Yah?”tanyanya padaku sekedar memastikan kebenarannya.

Aku yang sedang mengetik di laptop di tempat yang sama menganggukkan kepala menyetujui jawabannya.

“Seru nian!”Semangat sekali Si sulung berkata,”Besok kami ke museum lagi. Museum apa, yah?”

“Museum Perjuangan.”

“Iya. Museum Perjuangan!”
Senang sekali melihat semangat Si sulung menceritakan pengalaman keduanya datang ke museum. Dulu ketika di Taman Kanak-kanak, ia kuajak ke Museum Perjuangan dan sekarang, di kelas II Sekolah Dasar,  ia mengajak mengunjungi Museum Negeri Jambi. 

Menyusuri Selasar Museum, Mempelajari Masa Lalu

Sesuai dengan janjiku pada Si sulung, tepat di libur UN SD, jam sepuluh pagi kami, ayah, bunda, kedua anak, dan satu sepupu,  pergi menuju Museum Negeri Jambi yang berada di perempatan Jalan Urip Sumaharjo dan Jalan Sri Soedewi Masjchun Sofwan, SH. 

Kendaraan pun memasuki gerbang kompleks gedung yang berdiri  di atas tanah seluas 13.350 meter persegi dan diresmikan pada 06 Juni 1988 oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Prof. DR. Fuad Hasan, dengan luas bangunan 4.000 meter persegi dengan nama Museum Negeri Jambi ini, kami disambut kelengangan yang  abadi. Lahan parkir pun hanya diisi oleh beberapa motor yang kuperkirakan milik pegawai Museum, bukan pengunjung.

Memasuki ruang loby yang berada di gedung utama yang berbentuk Rumah Kajang Lako, arsitektur khas Jambi, yang berfungsi sebagai ruang resepsionis, kami disambut harimau sumatera yang sudah diawetkan,  denah geografis Propinsi Jambi dan profil keberadaan Museum Jambi dan seorang penjaga. Masih sepi, tidak terlihat satu orang pun pengunjung. Petugas penjaga mengenakan tarif masuk sebesar Rp. 3.000,- untuk orang dewasa  yang karena sang penjaga tak mempunyai kembalian, maka uang Rp. 10.000,- pun lenyap.

Tanpa pemandu, kami merayapi koleksi-koleksi yang terpajang dibalik etalase. Semuanya masih terawat baik dan keterangan mengenai koleksi disajikan dalam dua bahasa, bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Sesuai jalur perjalanan, maka inilah koleksi dari Museum Negeri Jambi:

1. Geologika berupa fosil kayu, batuan dan mineral serta benda bentukan alam lainnya yang rata-rata berada di Kabupaten Merangin.
2. Biologika  berupa flora dan fauna serta fosil manusia
3. Arkeologika berupa benda peninggalan prasejarah sampai datangnya pengaruh budaya barat masih banyak terdapat di daerah Jambi, seperti beliung batu yang dipergunakan pada masa prasejarah di Kerinci, temuan di sekitar kompleks percandian Muaro Jambi seperti gong bertuliskan aksara kuno Cina, teko, piring porselen, fragmen tangan, arca Budha, arca Awalokiteswara, kalung jalinan kawat emas berliontin kepala binatang, gelang kuningan berbentuk rantai, dan banyak lagi.
4. Filologika atau naskah-naskah kuno yang ditulis tangan, incong Kerinci yang ditulis di atas tanduk dan bambu, Al-Qur'an dan Kitab Tassauf yang ditulis tangan.

Naik ke lantai dua yang masih tak ditemukan satu sosok manusia pun disajikan koleksi mengenai Etnografika, Khasanah Budaya Jambi, yang menyajikan antara lain, peralatan berburu tradisional, peralatan tani, peralatan menumbuk padi, peralatan menangkap ikan, kerajinan anyaman, kerajinan tenun dan batik, perlengkapan perkawinan suku Melayu Jambi, seperti amben, pelaminan, tempat tidur, peti tempat menyimpan barang rumah tangga, pakaian adat dari kabupaten/kota se-Provinsi Jambi.

Turun lagi ke lantai satu dan masuk ke satu ruangan yang menyajikan:

1. Historika, yaitu koleksi berupa foto Keris Siginjei, pedang samurai (katana), meriam jaman kolonial, pistol VOC, pedang perang, tombak upacara adat.
2. Numismatika dan Heraldika merupakan koleksi uang kuno yang berasal dari Belanda, ORI, dan uang dari masa kerajaan China.

Di satu ruangan lagi tersaji koleksi keramologika, yaitu benda koleksi keramik dan tembikar kuno yang berasal dari Jambi, Cina, Arab, Myanmar dan Eropa, berupa tempayan, guci, piring tadah, cepuk, mangkok, kendi, botol, ceret bercucuk pendek,  dan buli-buli berbentuk kuncup bunga teratai.

Pada selasar yang berada di ruang terbuka dipamerkan stupa-stupa, pecahan keramik, duplikat patung Prajna Paramita, foto koleksi yang berasal dari daerah Jambi yang berada di Museum Nasional Jakarta, Meriam VOC, Mesin Cetak Uang, duplikat patung Bhairawa (Adityawarman), alat angkut tradisional, lumbung padi, diorama candi-candi yang berada di kompleks percandian Muaro Jambi.

Tak sampai satu jam, kami telah berhasil menjelajahi Museum Negeri jambi, tapi apakah seluruh koleksi museum telah kami lihat itu kami tidak tahu karena ketika kami meminta brosur, buklet, atau apapun namanya sekedar untuk menambah informasi dan sebagai souvenir sebagai bukti kami telah berkunjung ternyata tidak tersedia.

Jam setengah dua belas kami meninggalkan gedung yang masih lengang itu.

“Kenapa masih sepi, ya, Yah?”tanya Si sulung.

Aku hanya senyum menanggapi pertanyaan itu karena bingung menjawabnya. Terlalu banyak alasan yang bisa diberikan, tapi aku tak mau jawabanku mengubah persepsinya tentang museum. Biarlah ia menikmati kunjungannya dan membentuk sendiri imajinasinya tentang museum.

Dunia Pendidikan, Bisnis yang Menggiurkan

Kegairahan murid-murid dalam memasuki tahun ajaran baru masih sangat terasa. Semangat mereka untuk menghirup semua pengetahuan yang disebar para pengajar begitu tinggi. Amatlah menyenangkan melihat tingkah generasi penerus bangsa itu dalam menapaki dunia pendidikan sebagai wahana pencarian jati diri dan pendalaman ilmu.

Tapi, tahukah mereka bagaimana beratnya para orang tua mewujudkan keinginan anak-anaknya untuk memasuki institusi pendidikan guna masa depan yang lebih terjamin?

Kini, pendidikan bukanlah barang murah. Pendidikan berkualitas terlalu sukar dijangkau oleh masyarakat miskin.

 “Anaknya masuk kemana, Bang?”tanyaku pada Hamzah yang rumahnya berada dipojok jalan.

Saat itu  matahari mulai rebah ke barat. Sambil merubung tukang gorengan, obrolan pun mengalir lancar.

“Es-em-pe Sembilan.”

“Kok, nggak masuk Es-em-pe Satu?”Kutiup bakwan panas yang ada di tangan. ”Sekolah favorit, tuh.”

“Wah, mahal nian,”jawabnya setelah menghabiskan tempe di mulutnya.”Lima jutaan.”

“Apanya yang lima jutaan?”Kulihat mata Bang Andi, tetangga bedeng sebelah, mendelik.

“Iya! Ada uang lima juta, ada bangku.”

“Kenapa nggak pakai orang dalam?”tanyaku karena kutahu keluarga besarnya banyak koneksi orang berpengaruh di daerah ini.

“Hahaha...”tawanya menggema meski terasa getir,”Lima juta itu pakai orang dalam. Kalau nggak punya koneksi, pasti lebih besar lagi.”

“Ah! Masak sampai sebesar itu, Bang?”Bang Andi tetap belum percaya.

“Sekarang ini, ada orang dalam atau nggak, tetap saja harus keluar uang.”

“Masak nggak punya dana sebesar itu?”pancingku karena kutahu ia adalah toke karet yang berhasil dengan hektaran kebun karet di dusunnya.

“Bukan masalah uangnya, tapi lucu ‘kan kalau pendidikan anak kita diukur dengan besarnya uang yang diberikan ke sekolah. Mana sekolah negeri lagi.”

Tapi yang harus diingat, komersialisasi penerimaan siswa baru bukan kesalahan pihak sekolah saja. Hasrat besar untuk menyekolahkan anak tercinta di sekolah yang dinilai berkualitas menyebabkan  para orang tua melakukan berbagai cara  agar anaknya menjadi warga sekolah favorit tadi dan ini menjadi peluang bagi beberapa pihak untuk berperan sebagai calo. Dengan membayar tarif tertentu, dijamin satu bangku akan menjadi hak yang membayar.

Jadi, tak perlu heran bila mendengar besarnya perputaran uang yang beredar selama penerimaan siswa baru disetiap tahun ajaran baru. Mau dibuktikan? Mustahil.

Dari Warung ini, Kalian Bisa Kuliah

Setiap pagi, Mimih, perempuan menjelang tujuh puluh tahun itu, masih dengan setia membuka warung kelontong peninggalan suaminya. Dulu, mereka berdua, suami istri, bahu membahu membesarkan usaha warung pecah belahnya demi membiayai kehidupan keluarganya. Dengan hanya berjualan sayur mayur dan kebutuhan sehari-hari, kelima anaknya dapat melanjutkan pendidikan sampai perguruan tinggi.

Dan ketika sang suami meninggal, Mimih pun terus berjualan untuk menghidupi anak-anaknya hingga semua anaknya dapat menyelesaikan pendidikan mereka.

Doa Seorang Ibu, Jembatan Seorang Anak

Ketika kelima anaknya telah mapan dan berkeluarga, Mimih tetap berjualan. Meski warung kelontongnya telah diserahkan ke anak sulungnya, Mimih masih sibuk membungkus gula kiloan, menimbang beras, menyapih ulat yang mengerubungi ikan asin, dan banyak kesibukan lain.

Pernah kami, anak-anaknya, bersepakat untuk menjauhkan Mimih dari kesibukan berjualan. Kami ingin Mimih menikmati masa tuanya dengan bersantai di rumah dan bermain dengan cucu-cucunya. Toh, tak ada lagi beban yang harus ditanggung beliau.

“Bukannya Mimih ini kemaruk harta, bukan. Bukannya mimih ini takut kehilangan pendapatan, bukan. Bukannya Mimih ini tidak rela kehilangan warung tua ini, bukan.

Terus terang Mimih terkadang capek mengurus semuanya, setiap malam Mimih harus mengolesi tangan dan kaki dengan minyak agar capeknya tak terasa, Mimih pun sering merasa jenuh. Itu Mimih akui.

Tapi, ingat saja. Dari warung inilah kalian bisa makan, bisa membeli pakaian, bisa bersekolah, dan dari warung ini pula Mimih bisa naik haji. Jadi selama Mimih masih hidup, masih bisa bergerak, tolong jangan larang Mimih untuk ke warung karena inilah sumber kebahagiaan bagi Mimih.”

Hingga kini Mimih masih setia dengan aktivitas kesehariannya dan kami, anak-anaknya, tak pernah lagi mengusik ladang kebahagiannya karena Kami akhirnya faham kalau kebahagiaan Mimih adalah tetap bisa berkurban setiap Idhul Adha tanpa mengharap uang dari anak-anaknya, tetap bisa bersedekah tanpa mengharap uang dari anak-anaknya, tetap bisa mengirimi anak-anaknya hadiah lebaran tanpa mengharap uang dari anak-anaknya.

Terima kasih, Mih. Tanpa perjuangan dan kerja keras Mimih dan Bapak, Kami, kelima anakmu, tak akan pernah jadi seperti sekarang ini.

Barbie itu Perempuan Sempurna

“Ada apa?”tanyaku pada si kecil yang menangis di kamar.

“Poninya ‘kan sudah panjang, sudah menutupi mata, jadi Bunda suruh untuk dipotong. Dikit saja dipotongnya, eh, dia malah nangis,” jawab istriku yang berada disampingnya.

“Kenapa nggak mau dipotong, De?”tanyaku sambil memangku si kecil.

“Kalau di potong, rambut Adek nggak kayak Barbie lagi,”ujarnya disela isak tangisnya.

Sambil berpandangan mata, aku dan istri menahan senyum. Sebegitu parahkah penyakit si kecil yang baru saja merayakan hari jadinya yang keempat itu. Bidadari kecil kami ini memang keranjingan boneka Barbie. Setiap mengunjungi pusat perbelanjaan, matanya pasti tertuju ke tempat para boneka berkumpul dan pilihan yang wajib di beli adalah boneka berambut pirang dengan bentuk badan yang langsing. Sudah begitu banyak koleksi boneka Barbie dan banyak pula aksesoris pendukung boneka cantik ini yang terkumpul di kotak mainannya. 

Belum lagi koleksi film-film bertema Barbie yang tetap rajin ditontonnya kala senggang, bahkan menjadi tontonan wajib setiap hendak pergi tidur. Pembicaraannya pun tak pernah jauh dari Barbie.

“Nama Adek, Princess Aurel, Yah,”ujarnya suatu saat,”Jadi, panggil Adek Princess.”

Barbie, Barbie, dan Barbie. Pokoknya Barbie. Titik.

Dengan peran media massa dan kekuatan pasar, Barbie mampu menyatukan image perempuan dunia bahwa cantik itu putih, langsing, tinggi, dan berambut pirang sehingga begitu banyak perempuan yang mengidentifikasikan diri sebagai Barbie yang putih dan langsing dengan rambut pirang yang panjang. 

Termasuk Indonesia, berusaha menjadi putih banyak dilakukan kaum perempuan. Setiap produk pemutih kulit, mulai dari bedak sampai sabun, baik yang terekomendasi maupun barang palsu yang membahayakan kesehatan, banyak beredar di masyarakat. 

Begitu pula bentuk badan yang langsing menjadi idaman kaum perempuan. Mulai dari terapi kesehatan sampai dengan produk kesehatan dan non kesehatan tertayang di media massa dan semuanya laris manis.

Kalau ditanya kenapa semua perempuan mempunyai mimpi yang sama tentang kecantikan, maka jawabannya pun seragam, yaitu semua yang dilakukan perempuan itu tujuan akhirnya untuk kepuasan kaum Adam. Anda percaya?

Mereka yang Membisu Dalam Tempurung Taklid

Ada satu kelompok kaum muslim yang disingkirkan dari komunitas kami dan sangat dibenci oleh saudara-saudara yang selama ini bersahabat dengan saya. Jamaah mesjid USF yang dibentuk dan dikelola oleh mahasiswa-mahasiswa Sunni menjelaskan bahwa kaum muslim Syiah di sana tidak disukai dan tidak diterima di mesjid kami. Sesungguhnya kedua kelompok itu hampir tak pernah bergaul dengan baik. Sebagian besar saudara-saudara Sunni, terutama yang berasal dari Jazirah Arab, sangat mengecam orang-orang Syiah dan bahkan merendahkan mereka.

Perang Iran-Irak sedang berlangsung sengit dan sejumlah besar literatur anti-Syiah membanjiri mesjid-mesjid Amerika yang dikirim dari Negara-Negara Teluk, yang pada waktu itu mendukung Saddam Hussein.(Islam Syiah adalah mazhab Islam yang dominan di Iran). Tulisan-tulisan ini jelas lebih bersifat propaganda ketimbang karya ilmiah. Meskipun demikian, saya mempelajarinya dan menggunakan informasinya dalam mengecam Islam Syiah habis-habisan kapan saja ada kesempatan.

Pada suatu malam ketika sedang memberikan ceramah di mesjid tentang bahaya Islam Syiah, saya mengakhiri ceramah serangan itu dengan menggambarkan mazhab Islam ini sebagai “ancaman terbesar bagi Islam dewasa ini” dan “racun mematikan dalam tubuh umat Islam”. Sewaktu meninggalkan mesjid, seorang mahasiswa Timur Tengah dengan sopan meminta berbicara secara pribadi dengan saya sebentar.

Ia mengatakan kepada saya bahwa ia berasal dari Iran dan, sekalipun dibesarkan dalam keluarga Syiah, ia telah menjadi seorang muslim Sunni beberapa tahun yang lalu. Ia berkata bahwa pidato yang baru saja saya sampaikan sangat melukai hatinya. Karena ia terus menerus memikirkan ibu dan ayahnya ketika saya melukiskan berbagai keburukan dan bahaya bagi Islam yang ditimbulkan oleh Islam Syiah.

Sekalipun telah menghabiskan sebagian besar umurnya dalam masyarakat berpenduduk mayoritas Syiah, belum pernah ia mendengar bahwa orang-orang Syiah meyakini dan mengamalkan apa yang saya katakana.

Dengan nada suara penuh kemasygulan, ia berkata,”Anda telah menjadikan orang tua saya tampak seperti musuh-musuh Islam! Demi Allah, dari mana Anda memperoleh informasi seperti itu?”

Dengan segera saya diliputi oleh perasaan menyesal karena saya mengetahui bahwa “fakta-fakta” itu saya himpun secara terburu-buru dan tidak bertanggung jawab dan bahwa apa yang dikatakan oleh saudara saya dari Iran itu mungkin saja benar. Sebelum percakapan kami berakhir, saya minta maaf kepadanya dan berjanji bahwa saya akan mengkaji Islam syiah secara lebih mendalam dan objektif, dan saya akan mengoreksi semua pernyataan saya yang salah di depan umum.

Tak lama kemudian, saya mengetahui bahwa apa yang saya ceramahkan malam itu semuanya sarat dengan informasi keliru, salah-tafsir, dan pernyataan berlebihan. Sampai detik ini, saya masih saja mendengar berbagai pernyataan saya yang salah dalam ceramah itu dan saya terus berusaha mengoreksinya kapan saja.

Ilustrasi diatas saya kutip dari buku Bahkan Malaikat Pun Bertanya, Membangun Sikap Ber-Islam yang Kritis karya Jeffrey Lang yang diterbitkan oleh PT Serambi Ilmu Semesta tahun 2000. Bukan, bukan saya mau membela salah satu pemahaman atau pun menyalahkan salah satunya, bukan itu maksudnya. Terus terang saja wawasan  keberagamaan saya masih sangatlah dangkal. Saya tak faham apa itu Syiah, Sunni, Nahdlatul Ulama, Muhammadiyah, Persis, Darul Arqam, Naqsyabandiyah dan banyak lagi. Yang saya faham semuanya mengakui adanya Tuhan dan mengakui nabi terakhir mereka Muhammad.

Kenapa mereka yang mengaku pecinta Nabi Muhammad SAW dan mengakui Allah sebagai yang Satu saling memaki dan merendahkan? Atau lebih ekstrim lagi menghalalkan darah saudaranya yang berbeda faham.

Atau tidakkah sebaiknya tak perlu saling menghujat dan berbaku pukul karena akan merusak citra agama dan penganutnya itu sendiri, tapi berperanglah melalui pemikiran, berjihad dengan pena, dengan tujuan untuk berbagi pemikiran dan menawarkan jalan tengah, bukan untuk mencari faham siapa yang unggul dan faham mana yang salah karena faham dan pemikiran seseorang terlalu sukar untuk berubah dan diubah, terutama bagi mereka yang berwawasan dangkal yang membisu dalam tempurung taklid.

Inilah Ramadhan yang Kuimpikan

Bocah itu menjadi pembicaraan dikampung. Sudah tiga hari ini ia mondar-mandir keliling kampung. Menggoda anak-anak sebayanya, menggoda anak-anak remaja diatasnya, dan bahkan orang-orang tua.

Sungguh menyebalkan! Anak itu berjalan keliling kampung dengan tangan kanan memegang roti isi daging yang tampak coklat menyala. Sementara tangan kirinya memegang es kelapa, lengkap dengan tetesan air dan butiran-butiran es yang melekat diplastik es tersebut.

Pemandangan tersebut menjadi hal biasa bila orang-orang kampung melihatnya bukan pada bulan puasa! Tapi ini justru terjadi ditengah hari pada bulan puasa! Pemandangan itu semakin bertambah tidak biasa, karena kebetulan selama tiga hari semenjak bocah itu ada, matahari di kampung itu lebih terik dari biasanya.

Orang-orang kampung tidak berani melarang bocah kecil itu. Pernah ada yang melarangnya, tapi orang itu kemudian dibuat mundur ketakutan sekaligus keheranan. Setiap dilarang, bocah itu akan mendengus dan matanya akan memberikan kilatan yang menyeramkan.

Lalu seorang tokoh masyarakat memutuskan akan menunggu kehadiran bocah itu. Kata orang kampung, belakangan ini, setelah shalat Zuhur, anak itu pasti muncul. Bocah itu tampil dengan pakaian lusuh yang sama dengan hari-hari kemarin dan akan muncul pula dengan es kelapa dan roti isi daging yang sama!

Tidak lama menunggu, akhirnya bocah itu muncul. Benar, ia menari-nari dengan menyeruput es kelapa itu. Tingkah bocah itu jelas membuat orang lain menelan ludah. Setelah ditegur, bukannya takut, bocah itu malah mendelik hebat dan melotot, seakan-akan matanya akan keluar.

“Bismillah.. .” ucap Sang tokoh masyarakat tadi sambil mencengkeram lengan bocah itu. Ia kuatkan mentalnya. Kalau memang bocah itu “jadi-jadian”, ia akan korek keterangan apa maksud semua ini, tapi kalau memang bocah itu “bocah beneran” pun, ia akan cari keterangan, siapa dan dari mana sesungguhnya bocah itu.

Mendengar ucapan bismillah itu, bocah tadi mendadak melemah. Dengan segera ia menyeret dengan halus bocah itu dan membawanya ke rumah. Penduduk kampung yang melihat kejadian itu segera mengikuti.

“Ada apa bapak melarang saya meminum es kelapa dan menyantap roti isi daging ini? Bukankah ini kepunyaan saya?” tanya bocah itu seakan-akan tahu pikiran sang tuan rumah.

“Maaf ya, itu karena kamu melakukannya di bulan puasa,” jawab Sang tokoh masyarakat dengan halus,”Apalagi kamu tahu, bukankah seharusnya kamu juga berpuasa? Kamu bukannya ikut menahan lapar dan haus, tapi malah menggoda orang dengan tingkahmu itu.”

Sebenarnya Sang tokoh masyarakat masih akan mengeluarkan uneg-unegnya, mengomeli anak kecil itu. Tapi mendadak bocah itu berdiri dan  menatap Sang tokoh masyarakat lebih tajam lagi, dan berkata dengan lantang.

“Itu kan yang sering kalian lakukan juga kepada kami!
Kalian selalu mempertontonkan kemewahan ketika kami hidup dibawah garis kemiskinan pada sebelas bulan diluar bulan puasa?
Bukankah kalian yang lebih sering melupakan kami yang kelaparan dengan menimbun harta sebanyak-banyaknya dan melupakan kami?
Bukankah kalian juga yang selalu tertawa dan melupakan kami yang sedang menangis?
Bukankah kalian yang selalu berobat mahal bila sedikit saja sakit menyerang, sementara kalian mendiamkan kami yang mengeluh kesakitan hingga kematian menjemput?
Bukankah bulan puasa ini hanya pergeseran waktu saja bagi kalian untuk menahan lapar dan haus? Ketika bedug maghrib bertalu, ketika azan maghrib terdengar, kalian kembali pada kerakusan kalian?”

Tiba-tiba suara bocah itu berubah. Kalau tadinya ia berkata begitu tegas dan terdengar “sangat” menusuk, kini ia bersuara lirih, mengiba.

“Ketahuilah pak, kami ini berpuasa tanpa ujung, kami senantiasa berpuasa meski bukan waktunya bulan puasa, lantaran memang tidak ada makanan yang bisa kami makan. Sementara Tuan hanya berpuasa sepanjang siang saja.

Sumber : mediaindonesia.com

Dan ketahuilah juga, justru bapak dan orang-orang di sekeliling bapak lah yang menyakiti perasaan kami dengan berpakaian yang luar biasa mewahnya, lalu kalian sebut itu menyambut Ramadhan dan ‘Idul Fithri, kembali ke fitrah meraih kemenangan?

Kalian dengan bangganya menunaikan ibadah umrah yang sunah di bulan Ramadhan dengan harapan mendapatkan lailatul qadar dengan meninggalkan kami disini yang kedinginan dan kelaparan mengarungi malam, lalu kalian dengan bangganya pulang dan mengatakan bahwa kalian mendapatkan lailatul qadar di Masjidil Haram dan minta dipanggil sebagai haji atau hajjah, padahal uang kalian bisa membantu kami ketimbang digunakan bolak balik ke Mekkah! Bukankah Allah ada dimana-mana? Bukankah Nabi kalian hanya satu kali haji dan dua kali umrah sepanjang hidupnya dan menetap di Madinah bukan di Mekah!

Bukankah kalian juga yang selalu berlebihan dalam mempersiapkan makanan yang luar biasa bervariasi banyaknya, segala rupa ada, lantas kalian menyebutnya dengan istilah menyambut Ramadhan dan ‘Idul Fithri ?

Pak, sebelas bulan kalian semua tertawa di saat kami menangis, bahkan pada bulan Ramadhan pun hanya ada kepedulian yang seadanya pula ya sekedarnya biar dianggap dermawan dan peduli, bahkan diantara kalian menjadikan kami sebagai komoditi !

Pak, kalianlah yang melupakan kami, kalianlah yang menggoda kami, dua belas bulan tanpa terkecuali termasuk di bulan Ramadhan ini. Apa yang telah saya lakukan adalah yang kalian lakukan juga terhadap orang-orang kecil seperti kami!

Pak, sadarkah Bapak akan ketidakabadian harta?
Sadarkah apa yang terjadi bila bapak dan orang-orang sekeliling bapak tertawa sepanjang masa dan melupakan kami yang semestinya diingat? Bahkan, berlebihannya bapak dan orang-orang di sekeliling bapak bukan hanya pada penggunaan harta, tapi juga pada dosa dan maksiat.

Tahukah Bapak akan adanya azab Tuhan yang akan menimpa?

Pak.., jangan merasa aman lantaran kaki masih menginjak bumi.

Jangan merasa perut kan tetap kenyang lantaran masih tersimpan pangan ‘tuk setahun, Jangan pernah merasa matahari tidak akan pernah menyatu dengan bumi kelak….”

Setelah menyelesaikan ucapannya, bocah itu pergi begitu saja meninggalkan Sang tokoh masyarakat dan penduduk kampung yang mengintip dari jendela.

Sumber : http://edukasi.kompasiana.com/2011/08/27/bocah-misterius-di-bulan-ramadhan/